fille plus que moi nâest pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, nâest pas digne de moiâ (Matthieu 10:34-38). Du point de vue bouddhiste, au tréfonds de l'homme réside la bonté fondamentale, même chez le ⦠Ou bien, parce quâils se font une fausse idée de la loyauté, ils garderont le silence ou nâen parleront quâà des personnes qui leur promettront de garder le secret. LâApôtre Jacques lâexprime dans sa lettre (Jacques 2.10) : « De fait, la personne qui obéit à toute la loi mais qui pèche contre un seul commandement est en faute vis-à-vis de ⦠18.21-22). Se savoir digne de pardon, câest déjà pardonner : les personnes qui sont incapables de se pardonner sont incapables de pardonner aux autres. Ce pardon qui libère, qui amène la paix, qui réconcilie et qui guérit I'être tout entier, vous pouvez le recevoir de Dieu maintenant, et par la foi et la prière au nom et par le nom de JESUS: "Quiconque croit en lui, reçoit par son nom le pardon de ses péchés" (Actes 10/43). Néh 9.17); remarquez avec moi ce pluriel dâexcellence, de plénitude, dâabsolu, qui aiguillonne mon désir de sonder les Ecritures pour y découvrir toutes les riches couleurs de cet arc-en-ciel parfait du pardon divin. Sans cela, toute communication ou communion deviennent impossibles. Tous les péchés sont des péchés mortels, en ce sens que même un seul péché rend le coupable digne de la séparation éternelle dâavec Dieu. En effet, une telle attitude peut en fait les amener à participer aux péchés dâautrui. Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à 7 fois, mais jusqu'à 70 fois 7 fois (Mat. C'est dans cette attitude-là qu'il nous est possible de donner ou de recevoir le pardon. 2/ 2ème temps : Jésus accorde le pardon 1. La notion de pardon est intimement liée à l'idée de transformation. 1 Timothée 4.9-10 - « Voilà une parole certaine, digne dâêtre acceptée sans réserve. Mon âme bénit et chante «le Dieu des pardons» (cf. Cela est très grave. 10, 11. A l'aide du diaporama, comprendre les expressions difficiles du récit Parfois nous pouvons penser qu'une personne n'est pas digne de notre pardon ; mais c'est oublier que c'est une faveur, qu'il ne se mérite pas, mais qu'il se donne par grâce et par amour. Sâil en est ainsi, câest parce que le pardon est la clé de nos relations avec notre prochain, même dans les situations les plus tragiques et les circonstances les plus douloureuses. Le pardon est donc une faveur : nous ne le méritons pas, et pourtant Dieu nous l'accorde quand même. Seul le pardon rétablira, transformera et ⦠Les personnes qui sont incapables de recevoir le pardon dâautrui, de se sentir aimées pour elles-mêmes sont incapables de se pardonner à elles-mêmes et de pardonner aux autres personnes. Le pardon, en ce sens, n'est donc pas tributaire de la nature de la faute mais de la grandeur d'une âme apte à faire confiance à la liberté de l'autre au moment où elle fait briller l'éclat de la sienne. Câest dans cette perspective en effet que nous travaillons et que nous nous laissons insulter, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est le Sauveur de tous les hommes, et en particulier des croyants. Sera-ce jusqu'à 7 fois ? Si l'on se transforme réellement, le pardon qui vous est accordé n'est pas indulgence à l'égard des fautes passées, mais reconnaissance de ce changement. Alors Pierre s'approcha de lui et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi ? Cela est bien coûteux, mais les dons de Dieu tels que la paix, la joie, la vie éternelle, etc., sont beaucoup plus importants que tout ce que cela pourrait te coûter. Tu ferais mieux de Le ⦠beaucoup de courage pour revenir vers lâautre, lui demander pardon et retrouver ainsi le chemin de la communion . Lire le récit Luc 19/110 lâhistoire de Zachée.
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